仁义是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义。

早在《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。”

而战国时的孟子（孟轲）对此更是推重此概念；此后汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为传统道德的最高准则。

宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为传统道德的别名，而且常与“道德”并称为“仁义道德”，与“礼、智、信”合称为“五常”。

仁者非慈。道为原始，德配太初，仁括阴阳。而至于慈？多为（读卫），多顾，多柔，多偏。是以自古先贤乃有“仁者无敌”，仁义之师，慈不掌兵之论。

仁，道德之下，亲近、亲和。人伦孝悌，自然无为（读卫）。正所谓，随心所欲而不逾矩。

仁义非慈，非虚，非名；无为而无畏。

真正仁义不仅包括“杀身成仁，舍身取义”这类大仁大义。也包括亲善、亲和，孝悌！等等这类的，融于人们日常生活中的道德、人情、礼节。

我们是华夏后裔，那什么叫华夏——华服衮冕谓之华，礼仪之大谓之夏！

亲善、亲和，孝悌，和德！皆道，皆理，皆礼

围三缺一是仁；穷寇莫追是仁；有理让三分，凡事留一线，共和、共赢，一样是仁。

人敬还情，礼敬还礼；惩恶扬善，扶弱祛恶是义；己之不欲勿施于人，盗亦有道，有所为有所不为，也是义。